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书号:3950 时间:2016/10/20 字数:834

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　　我们现行的教育体制，从它自娘胎里出世起，就带着一股腐朽的传统说教的味道，可以不夸张的说，我们的教育是对孩子天分最大的摧残，不单以学分制决定一个孩子聪明与否，并且把听话驯服作为他曰后成龙成蛇的标准，更把那种功利性的世俗观念的強加给孩子⾝上——比如出人头地；因为这样，就连孩子最基本的‮乐娱‬也要烙上大道理的痕迹，美曰其名为“寓教于乐”‮国中‬动画片《小鲤鱼历险记》《大头儿子与小头爸爸》《哪吒》等等和曰本《蜡笔小新》《多来A梦》作个比较，我们往往发现：前者总是一张幼稚的脸却挂一把老成的胡须，总得把倒头经念上，什么要勇敢啦要立志啊…；而后者更注重人性，从孩子的视觉看这个世界，恶作剧，胆怯，天生的善良而非受教育来的一一刻画出来，孩子的童年总是这样的：他顽皮，总不完成作业，从不正眼好语说他的女同学，每下课回家是一⾝脏，玩游戏机，撒谎，甚至逃课，，但他会把大人给的零花钱全送给地下通道那个乞讨者，因为常常惹我们生气，因为我们忘了，我们也有过童年时光，于是，我们开始喜欢上给孩子灌输道理，把我们的大人曾经教导我们的道理转送到我们的孩子的耳朵里-——很多时候，我们只是遗传学上的搬运工；但尴尬的情形出现了，小时侯，我们听道理，但不懂道理；长大了，我们懂道理，却不听道理了——因为这形形⾊⾊的道理就在传送的过程中磨损，疲软，根本就跟不上一个成长的思想的脚步。

　　这些没有对人的自然性有任何启示作用的老教育方式，却依然弥漫在我们的四周。

　　墙壁上喊着“一切为了孩子”⾰命遗址成为教育基地；儿童频道我们总看见几个装幼稚的大人——而根本没有孩子的思维，因为这样，反感的总是孩子。当孩子仰望星空时，我们却给他讲述天文学，----这就是成功的教育吗？

　　涂鸦捣蛋本天成，何必绳规“道德”经？

　　羡尔童真无做作，惭吾世故见机惊。

　　让梨事迹诚堪学，困读生涯不可行。

　　儿子痞风承老子：平生最厌正先生。ＵdａＸＳ.ｃｏＭ

犹大小说网 > 短篇文学 > 白坚文集作者:白坚	书号:3950 时间:2016/10/20 字数:834
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我们现行的教育体制，从它自娘胎里出世起，就带着一股腐朽的传统说教的味道，可以不夸张的说，我们的教育是对孩子天分最大的摧残，不单以学分制决定一个孩子聪明与否，并且把听话驯服作为他曰后成龙成蛇的标准，更把那种功利性的世俗观念的強加给孩子⾝上——比如出人头地；因为这样，就连孩子最基本的‮乐娱‬也要烙上大道理的痕迹，美曰其名为“寓教于乐”‮国中‬动画片《小鲤鱼历险记》《大头儿子与小头爸爸》《哪吒》等等和曰本《蜡笔小新》《多来A梦》作个比较，我们往往发现：前者总是一张幼稚的脸却挂一把老成的胡须，总得把倒头经念上，什么要勇敢啦要立志啊…；而后者更注重人性，从孩子的视觉看这个世界，恶作剧，胆怯，天生的善良而非受教育来的一一刻画出来，孩子的童年总是这样的：他顽皮，总不完成作业，从不正眼好语说他的女同学，每下课回家是一⾝脏，玩游戏机，撒谎，甚至逃课，，但他会把大人给的零花钱全送给地下通道那个乞讨者，因为常常惹我们生气，因为我们忘了，我们也有过童年时光，于是，我们开始喜欢上给孩子灌输道理，把我们的大人曾经教导我们的道理转送到我们的孩子的耳朵里-——很多时候，我们只是遗传学上的搬运工；但尴尬的情形出现了，小时侯，我们听道理，但不懂道理；长大了，我们懂道理，却不听道理了——因为这形形⾊⾊的道理就在传送的过程中磨损，疲软，根本就跟不上一个成长的思想的脚步。　　这些没有对人的自然性有任何启示作用的老教育方式，却依然弥漫在我们的四周。　　墙壁上喊着“一切为了孩子”⾰命遗址成为教育基地；儿童频道我们总看见几个装幼稚的大人——而根本没有孩子的思维，因为这样，反感的总是孩子。当孩子仰望星空时，我们却给他讲述天文学，----这就是成功的教育吗？　　涂鸦捣蛋本天成，何必绳规“道德”经？　　羡尔童真无做作，惭吾世故见机惊。　　让梨事迹诚堪学，困读生涯不可行。　　儿子痞风承老子：平生最厌正先生。ＵdａＸＳ.ｃｏＭ