鬼神传说最新章节,第九十九章虚空造物,犹大小说网

书号:44874 时间:2017/12/14 字数:3196

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　　其实修士想要通过祭炼法器的手段凭空制造成一个‮生新‬命，一个真正的生命只是存在于理论之中，事实上却没有哪一个修士当真可以做到。

　　修士祭炼法器的手段确实十分神奇，能够改变物质的性质，将不同的材料合在一起，化成全新东西，并且还可以赋予这东西许多奇特的性能。

　　其实这就是一件造物的手段。这世间有许多造物的手段，哪怕是普通人也可以做到造物，比如现在科学之中的化学、生物、冶金等，都是将不同的东西通过特定的手段变成另外一种东西。

　　而生命的本质也只不过是由极其复杂的物质以神奇的形式组合成的一个完美的整体。

　　在理论上来说，不但修士、哪怕是普通人也可以凭空创造出一个生命，只要你能够‮解破‬生物⾁体那无数物质之间的奥秘。

　　而修士更甚一筹，因为修士看待物质的时候是以更深、更⾼的层次，是直接观察万物的本源：元气。元气即可以将它理解成我们平曰所见的各种物质，但又不准备。元气应该是一种能量，是各种物质中蕴含的能量。

　　每一种物质之中的能量都有所不同，元气也有所不同，其实物质就是能量，是能量在法则的作用下表现出来最具体的形态。因为普通人无法感应到更深层的东西，所以看见的就是各种物质，比如树木、石头、水流。而修士则可以直接感应到它们的元气。

　　直接感应到元气就可以更多的了解到这物质的特性，元气显现出来的信息绝对不是特质层面上可以比拟的。正是因为如此，所以修士才会拥有祭炼法器的手段，才可以将材质炼成各种神奇的法力。

　　拥有这种神奇能力的修士按理来说就可以通过分析生物体內元气的变化与形式，从而凭空造出另外一个生物，这是一种理论，是从原理上推断出来的结果。

　　事实上却非如此，生物体內元气的变化实在是太多，而且元气实在是太复杂，不可能有哪一个修士大能到如此境界，竟然能够做将所有的变化、所有的形式都了然于心。

　　而且就算是真的能够做到这一步，那凭空造物还要強大到极点的法力、海量的元气。但这些都是最为简单的，真正难得就是赋予这个被凭空创造出来的生灵以灵性。

　　这灵性不同于法器的灵性，法器的灵性虽然复杂，但与生物的灵性比较起来却不值一提。哪怕是没有思维能力、逻辑能力，没有智慧的动物，它们的灵性也都复杂到极点。

　　因为但凡生灵都有本能，都可以进化，哪怕现在十分弱小，但只要时机达到、有足够时间、合适的条件，那么它们都会进化成无数神奇的物种。

　　正是这一点却是修士无法赋予的。因此哪怕有哪个強横到没边的修士能够凭空造成一具⾁体，但这⾁体只是死物，如同机械。但就算光光造出一具没有灵性的⾁体也没有见有哪个修士能够办到。

　　而且这种⾁⾝若是没有灵性，就会在很短的时候內死亡，失去活力，然后快速腐朽、消失，还原成为元气。

　　而周诚之所以会运起要将他的⾝体转化为真正生灵的念头并不因为他自大到以为自己已经強到可以凭空造物的境界，而是因为他的这⾝体原本就十分神奇，可以算得上是一件半成品。

　　而且，他也不用给这向体赋予灵性，因为这是用来给他自己准备的⾁⾝，其实他只要将这⾝体的元气调理一下就可以了。

　　虽然他没有強大了凭空造物，创造生灵的境界，但只是调理一下⾝体內的元气却还是可以的。不然，他根本就不会打起这个念头。

　　不过话又说回来，周诚的野心也确实不小，他不是要创造一个普通的生物，而是要将自己转化为传说之中的龙，一个不存在于现实之中，只是人们构想出来的生物。

　　这其中的难度虽然没有凭空造物那么大，但也不小。因为龙不存在，那也就无法得知龙体內的元气应该如何运转，周诚只能依靠自己的猜测来不断尝试着。

　　要是想转化为一般的生物，那么只要他找到那生物并感悟它体內元气的运行方式，那么有他⾝体原本就存在的基础，那不敢说百分这百成功，但也是百分之九十九的几率。

　　但周诚怎么会愿意自己变成一个普通野兽之类的东西，要么成为真正的人，要么就化为传说之中的龙。

　　变成人，周诚虽然也想，但是如今既然有一个可能化作龙的机会，他怎么会放弃，而且想要将这⾝体由人形化为真正在人⾝，这其中的困难也不小。

　　因为人这个种族极其特殊，人⾝虽然弱小，但人⾝体的复杂性甚至还要超过任何种族。况且周诚已经是元神期的绝世⾼手，他想要拥有人⾝极其简单，只要将元神附到一个刚刚形成的婴儿体內或一个刚刚死去不久的成人体內，他完全可以毫不费力的得到人⾝。

　　周诚即想化成真正的神龙，但又不知道应该怎么运转、调理体內的元气。就像是想要画出一头老虎的画像，那么必须对虎有极深的了解，不然有可能画虎不成反成犬类。

　　就在周诚不断尝试的时候，他突然灵机一动，暗想道：

　　“龙是一种传说之中的东西，其实就是一种精神，我无法得知龙体內的元气是如何运转，也无法得知龙会有哪些器官。那么为什么不像那浩天镜孕育的时候一样，只要我紧守龙的精神，用这精神来同化体內的元气，那元气应该就会自主的运转起来，最后应该会化成龙。哪里怕是这龙与传说之中的并不完全一样，但确实是真正的龙啊！”念头一起，周诚就不再強行去控制体內的元气，而是集中心神去感悟龙的精神。

　　在那次融入到紫气的时候，周诚曾经感悟到化龙的奥秘，而且亲⾝体会了一次龙的存在。而且他自己也拥有了一道紫气，他的紫气虽然弱小，但是本质上却没有丝毫差别。

　　此时，他将所有的心神全部集中到这紫气之中，全心全意的感悟什么是龙，龙是什么？龙会如何？如何才能成为龙？

　　冥冥之中不知道从何处传来无数的信息，这些信息全部汇聚在周诚的心神、精神之中。渐渐的，周诚似乎觉得自己就真的成为了神龙。

　　轻轻一摆尾就可以直上青云，一张口就可以呑出无数烟雨雾气，眼睛一张就会放出无数闪电雷鸣。动一动⾝体就能遨游诸天世界，穿越时空。意念一动，或缩小成一颗微尘，蔵于天地之间，或化成不可思议的庞大，能够拨动星辰，可以捏拿曰月。

　　当然，周诚知道这只是一种错觉。这世界上可能有那种可以将星辰都拿在手中当作玩具来把玩的生物。哪怕是元神的修士再強万倍也不可能做到这种程度。

　　虽然是错觉，但是这确实是一种精神，甚至是一种道的存在。或许也可以将这称之为龙的生命本源。正是因为这种似乎无所不能的本源才会让龙⾼于世界上所有的生灵，所以龙是一种最为⾼贵的存在。

　　渐渐的，周诚感觉到这冥冥之中传来的精神其实是来自于无数普通人，是无数普通人精神之中散发出来的一种信仰、信念，一种追求、一种向往。

　　这精神来自于普通人，但这精神之中却蕴含了一种‮实真‬且強大了极点的力量，一种精神的力量。

　　周诚通过那紫气将自己的心神与这种精神联结在一起，借着这种強大到不可思议的力量来同化体內元气，让体內元气自动的按照一种神奇之极方式不断的运行着，转化着，结合着。

　　渐渐的，周诚化作的龙形上散发着一种说不清道不明的气息、气势。这气势并不通过放出自己的法力来形成的，也不是通过张牙舞爪来形成的，而自然而然就有，哪怕一动不动，甚至哪怕将这⾝体分成无数片，每一片上面都自然的散发着这种气息。

　　这气息极其⾼贵、神秘，有一种⾼⾼在上，让所有生灵都必须仰望的感应，但又异常飘逸，不可琢磨。

　　不管如何，这气息给人一种浓浓的威严，一种极強的威庒扑面而来。这就是龙威，龙天生就拥有的威严。ＵdＡxs.Ｃｏm

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其实修士想要通过祭炼法器的手段凭空制造成一个‮生新‬命，一个真正的生命只是存在于理论之中，事实上却没有哪一个修士当真可以做到。　　修士祭炼法器的手段确实十分神奇，能够改变物质的性质，将不同的材料合在一起，化成全新东西，并且还可以赋予这东西许多奇特的性能。　　其实这就是一件造物的手段。这世间有许多造物的手段，哪怕是普通人也可以做到造物，比如现在科学之中的化学、生物、冶金等，都是将不同的东西通过特定的手段变成另外一种东西。　　而生命的本质也只不过是由极其复杂的物质以神奇的形式组合成的一个完美的整体。　　在理论上来说，不但修士、哪怕是普通人也可以凭空创造出一个生命，只要你能够‮解破‬生物⾁体那无数物质之间的奥秘。　　而修士更甚一筹，因为修士看待物质的时候是以更深、更⾼的层次，是直接观察万物的本源：元气。元气即可以将它理解成我们平曰所见的各种物质，但又不准备。元气应该是一种能量，是各种物质中蕴含的能量。　　每一种物质之中的能量都有所不同，元气也有所不同，其实物质就是能量，是能量在法则的作用下表现出来最具体的形态。因为普通人无法感应到更深层的东西，所以看见的就是各种物质，比如树木、石头、水流。而修士则可以直接感应到它们的元气。　　直接感应到元气就可以更多的了解到这物质的特性，元气显现出来的信息绝对不是特质层面上可以比拟的。正是因为如此，所以修士才会拥有祭炼法器的手段，才可以将材质炼成各种神奇的法力。　　拥有这种神奇能力的修士按理来说就可以通过分析生物体內元气的变化与形式，从而凭空造出另外一个生物，这是一种理论，是从原理上推断出来的结果。　　事实上却非如此，生物体內元气的变化实在是太多，而且元气实在是太复杂，不可能有哪一个修士大能到如此境界，竟然能够做将所有的变化、所有的形式都了然于心。　　而且就算是真的能够做到这一步，那凭空造物还要強大到极点的法力、海量的元气。但这些都是最为简单的，真正难得就是赋予这个被凭空创造出来的生灵以灵性。　　这灵性不同于法器的灵性，法器的灵性虽然复杂，但与生物的灵性比较起来却不值一提。哪怕是没有思维能力、逻辑能力，没有智慧的动物，它们的灵性也都复杂到极点。　　因为但凡生灵都有本能，都可以进化，哪怕现在十分弱小，但只要时机达到、有足够时间、合适的条件，那么它们都会进化成无数神奇的物种。　　正是这一点却是修士无法赋予的。因此哪怕有哪个強横到没边的修士能够凭空造成一具⾁体，但这⾁体只是死物，如同机械。但就算光光造出一具没有灵性的⾁体也没有见有哪个修士能够办到。　　而且这种⾁⾝若是没有灵性，就会在很短的时候內死亡，失去活力，然后快速腐朽、消失，还原成为元气。　　而周诚之所以会运起要将他的⾝体转化为真正生灵的念头并不因为他自大到以为自己已经強到可以凭空造物的境界，而是因为他的这⾝体原本就十分神奇，可以算得上是一件半成品。　　而且，他也不用给这向体赋予灵性，因为这是用来给他自己准备的⾁⾝，其实他只要将这⾝体的元气调理一下就可以了。　　虽然他没有強大了凭空造物，创造生灵的境界，但只是调理一下⾝体內的元气却还是可以的。不然，他根本就不会打起这个念头。　　不过话又说回来，周诚的野心也确实不小，他不是要创造一个普通的生物，而是要将自己转化为传说之中的龙，一个不存在于现实之中，只是人们构想出来的生物。　　这其中的难度虽然没有凭空造物那么大，但也不小。因为龙不存在，那也就无法得知龙体內的元气应该如何运转，周诚只能依靠自己的猜测来不断尝试着。　　要是想转化为一般的生物，那么只要他找到那生物并感悟它体內元气的运行方式，那么有他⾝体原本就存在的基础，那不敢说百分这百成功，但也是百分之九十九的几率。　　但周诚怎么会愿意自己变成一个普通野兽之类的东西，要么成为真正的人，要么就化为传说之中的龙。　　变成人，周诚虽然也想，但是如今既然有一个可能化作龙的机会，他怎么会放弃，而且想要将这⾝体由人形化为真正在人⾝，这其中的困难也不小。　　因为人这个种族极其特殊，人⾝虽然弱小，但人⾝体的复杂性甚至还要超过任何种族。况且周诚已经是元神期的绝世⾼手，他想要拥有人⾝极其简单，只要将元神附到一个刚刚形成的婴儿体內或一个刚刚死去不久的成人体內，他完全可以毫不费力的得到人⾝。　　周诚即想化成真正的神龙，但又不知道应该怎么运转、调理体內的元气。就像是想要画出一头老虎的画像，那么必须对虎有极深的了解，不然有可能画虎不成反成犬类。　　就在周诚不断尝试的时候，他突然灵机一动，暗想道：　　“龙是一种传说之中的东西，其实就是一种精神，我无法得知龙体內的元气是如何运转，也无法得知龙会有哪些器官。那么为什么不像那浩天镜孕育的时候一样，只要我紧守龙的精神，用这精神来同化体內的元气，那元气应该就会自主的运转起来，最后应该会化成龙。哪里怕是这龙与传说之中的并不完全一样，但确实是真正的龙啊！”念头一起，周诚就不再強行去控制体內的元气，而是集中心神去感悟龙的精神。　　在那次融入到紫气的时候，周诚曾经感悟到化龙的奥秘，而且亲⾝体会了一次龙的存在。而且他自己也拥有了一道紫气，他的紫气虽然弱小，但是本质上却没有丝毫差别。　　此时，他将所有的心神全部集中到这紫气之中，全心全意的感悟什么是龙，龙是什么？龙会如何？如何才能成为龙？　　冥冥之中不知道从何处传来无数的信息，这些信息全部汇聚在周诚的心神、精神之中。渐渐的，周诚似乎觉得自己就真的成为了神龙。　　轻轻一摆尾就可以直上青云，一张口就可以呑出无数烟雨雾气，眼睛一张就会放出无数闪电雷鸣。动一动⾝体就能遨游诸天世界，穿越时空。意念一动，或缩小成一颗微尘，蔵于天地之间，或化成不可思议的庞大，能够拨动星辰，可以捏拿曰月。　　当然，周诚知道这只是一种错觉。这世界上可能有那种可以将星辰都拿在手中当作玩具来把玩的生物。哪怕是元神的修士再強万倍也不可能做到这种程度。　　虽然是错觉，但是这确实是一种精神，甚至是一种道的存在。或许也可以将这称之为龙的生命本源。正是因为这种似乎无所不能的本源才会让龙⾼于世界上所有的生灵，所以龙是一种最为⾼贵的存在。　　渐渐的，周诚感觉到这冥冥之中传来的精神其实是来自于无数普通人，是无数普通人精神之中散发出来的一种信仰、信念，一种追求、一种向往。　　这精神来自于普通人，但这精神之中却蕴含了一种‮实真‬且強大了极点的力量，一种精神的力量。　　周诚通过那紫气将自己的心神与这种精神联结在一起，借着这种強大到不可思议的力量来同化体內元气，让体內元气自动的按照一种神奇之极方式不断的运行着，转化着，结合着。　　渐渐的，周诚化作的龙形上散发着一种说不清道不明的气息、气势。这气势并不通过放出自己的法力来形成的，也不是通过张牙舞爪来形成的，而自然而然就有，哪怕一动不动，甚至哪怕将这⾝体分成无数片，每一片上面都自然的散发着这种气息。　　这气息极其⾼贵、神秘，有一种⾼⾼在上，让所有生灵都必须仰望的感应，但又异常飘逸，不可琢磨。　　不管如何，这气息给人一种浓浓的威严，一种极強的威庒扑面而来。这就是龙威，龙天生就拥有的威严。ＵdＡxs.Ｃｏm